| المستخلص: |
تمثل أسماء أعلام الأشخاص إحدى أبرز الظواهر اللغوية
المرتبطة بالممارسة اللغوية الحياتية اليومية للإنسان؛ إذ من خلالها يحقق
تواصله الناجح وتفاعله الاجتماعي الإيجابي، وهي إلى جانب وظيفتها الإشارية
المعبرة عن ذات الفرد وهويته بين المجموع؛ فإنها تمثل إيقونات ورموز لغوية
ذات مدلول شخصي واجتماعي؛ يرتسم معها العالم إلى صورة واقع رمزي إشاري
لمظاهر الحياة بجوانبها المختلفة؛ وتستحيل معه المعرفة بأبوابه
الرئيسة-الأسماء والألقاب والكني-إلى معرفة إدراكية مكتنزة مميزة تطفح بها
الألفاظ الدالة على ذواتنا. وتعد الكنية بابا رئيسا لأسماء أعلام الأشخاص
العربية؛ وإشارة لغوية شخصية عرف بها الأفراد داخل المجتمع العربي-على
الأرجح-دون سواهم من الأمم، وقد قيل(وإنما جيء بالكنية لاحترام المكني بها
وإكرامه وتعظيمه كيلا يصرح في الخطاب باسمه)؛ فالكنية منظورا إليها
سيميائيا علامة لغوية لها وجهان؛ وجه ظاهر هو عبارة عن تركيب إضافي بسيط،
ووجه باطن فيه التستر، والإخفاء لمقاصد خطابية لها دلالاتها السيميائية في
التواصل والتفاعل في السياق الاجتماعي.تحاول هذه الدراسة أن تطرح جملة من
التساؤلات المتعلقة بالكنية بوصفها إشارة مميزة سواء من الجانب البنوي، أو
في بنائها الدلالي، ثم إبراز أبعاد هذه العلامة اللغوية وآثارها في بناء
النسق الرمزي التفاعلي بين أفراد المجتمع العربي، وأسباب غيابها في
الاستعمال اللغوي الجزائري الحديث. | |
the semiotics of proper names represents one of the
major linguistic features related to the human daily linguistic
practice; it is through it that man can make successful communication
and positive social interaction. In addition to its indicative function
that shows the individual him/herself and his/her entity among the
others, it represents linguistic icons and symbols with a personal and
social significance, with which the world takes shape to an image of a
symbolic reality that is indicative to different aspects of life, and
the knowledge of its main doors – names, surnames and nicknames- becomes
a specific cognitive knowledge overflowed by words that indicate our
entities.The nickname is considered as a main door to Arabic proper
names, and a personal linguistic indication that individuals were known
with in the Arab society – probably- specifically. It was said “the
nickname is used as a kind of respect and glorification to the nicknamed
so his/her name is not declared in speech”. Semantically speaking, the
nickname is a two-sided linguistic sign: an apparent side that is a
simple additional composition, and a hidden side that includes a
cover-up and concealment of rhetorical purposes that have semantic
indications in communication and interaction in the social context.This
study tries to put a number of questions concerning the nickname as a
distinctive sign either from a structural side, or from its semantic
structure, then, to highlight the dimensions of this linguistic sign and
its impact on building interactive symbolic pattern among the members
of the Arab community, and the reasons behind its absence in the
Algerian linguistic usage. |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق