الأربعاء، 8 أغسطس 2012

ألقاب عائلات أندلسية في الجزائر

ألقاب عائلات أندلسية في الجزائر

د. جمال بن عمار الأحمر
رئيس منظمة الشعب الأندلسي العالمية


**************************************

مُساهمة من طرف د. جمال بن عمار الأحمر في الجمعة 28 يناير 2011, 11:56
نجد في الجزائر ألقابا عائلية محيرة، من اللغة الأسبانية القوطية الأندلسية.
ونجد فقرات مفرقة في كتب التاريخ الجزائري عن هذه العائلات.
ونجد روايات شفوية غريبة جدا عند هذه العائلات.
ومن هنا تثور أسئلة كثيرة لم ينتبه إليها غالب المؤرخين والأنّاسين (الأنثروبولوجيين) الجزائريين.
فهل نجد مشاركات في الموضوعات الآتية؟

1- "بن قرطبي"،
2- "غرناطي"، أو "غرناط"، أو "غرنوط"، أو حتى "غرواط"...
3- "الجانب الأندلسي في لقب شرشالي"،
4- "الجانب الأندلسي في لقب: بليدي"،
5- "الجانب الأندلسي في لقب: تلمساني"،
6- "الجانب الأندلسي في لقب: وهراني"،
7- "الجانب الأندلسي في لقب: قليعي"،
8- "الجانب الأندلسي في لقب: تنسي"،
9- "الجانب الأندلسي في لقب: قلي"،
10- "الجانب الأندلسي في الألقاب الجيجلية"،
11- "الجانب الأندلسي في الألقاب السكيكدية"،
12- "الجانب الأندلسي في الألقاب البجاوية"
13- "الجانب الأندلسي في الألقاب البونية (العنابية)"،
14- "الجانب الأندلسي في الألقاب القالمية"،
15- "الجانب الأندلسي في الألقاب الصحراوية"،
16- "بن تْـشِـيكو عائلة جزائرية..."،
17- "سؤال عن عائلة قاوْدِي في الجزائر"
18- "سؤال عن عائلة خُـرّة في الجزائر"،
19- "سؤال عن عائلة بونْـزُو في الجزائر"،
20- "سؤال عن عائلة طالاّتا في الجزائر"،
21- "سؤال عن عائلة تيرّة في الجزائر"،
22- "سؤال عن عائلة شقندي في الجزائر"،
23- "سؤال عن إلقاب عائلات: شقورة، شكورة، بن شقورة، بشكورة"،
24- "سؤال عن عائلة بوناطِيرو في الجزائر"،
25- "سؤال عن القائل الأصلي لقصيدة أغنية: مانيش منا" الشائعة قديما في الجزائر،

وكنا قد كررنا بعض محتوى هذا الموضوع من منتدى اسأل عن أصلك الأندلسي...
...

من الناحبة التاريخية، ومن ناحية الأنساب، ومن ناحية الجانب الإداري نقول:
نتحفظ دائما، والكلام ليس على إطلاقه، والنسبة تبقى دائما غير دقيقة؛ لأن الألقاب يعتورها التحريف، فضلا عن التشابه مع ألقاب أخرى لا علاقة لها بها، ويبقى الفيصل هو دليل البصمة الوراثية (دي ان آي) (DNA). أما موضوع العودة فلا علاقة له بمسائل التاريخ.

*-**********************************

رحّال، رحّالي: عائلة أندلسية من ندرومة
بوعناني: عائلة أندلسية من ندرومة
غَفُّور: عائلة أندلسية من ندرومة
بن عاشور: عائلة أندلسية من ندرومة
نَقّاش: عائلة أندلسية من ندرومة
ديندانْ، ديندانُ: عائلة موريسكية من ندرومة
بوري، بوريس، بوريش: عائلة موريسكية من ندرومة
رمعون: عائلة موريسكية أراغونية من ندرومة
سَلّسْ، سَالسْ: عائلة موريسكية من ندرومة
بن غَبْريطْ: عائلة غرناطية من تلمسان
ألاشاهير: عائلة أندلسية من تلمسان
بن زرڨة: عائلة أندلسية من تلمسان
بن يَلَّس: عائلة أندلسية من تلمسان
ڨَوار: عائلة أندلسية من تلمسان
صارني: عائلة موريسكية من تلمسان
شْيالي، شْيولي، بن شيالي، بن شيولي: عائلة تلمسانية موريسكية من جزر البليار
كازي، كازي تاني: عائلة موريسكية سرقسطية من تلمسان
العَشْعاشي: عائلة موريسكية من مستغانم، و يوجد فرع هجر إلى تلمسان
بَنِّيغاس: عائلة غرناطية من وهران
فِيكاوْني: عائلة موريسكية من تنس
العيشي، العياشي: عائلة أندلسية كادِسيّة من البليدة
البلانسا: عائلة موريسكية بلنسيّة من البليدة
قرطبي: عائلة قرطبية من الجزائر العاصمة. و نجد هذا اللقب في العديد من المدن، ككلّ الألقاب المشتقّة من إسم مدينة أندلسية
سيساني، سيساوي: عائلة موريسكية من جيجل
شبلي، شبيلي: عائلة أندلسية من إشبيلية
تشيكو: عائلة موريسكية
غراندي، راندي: عائلة موريسكية
لونغو: عائلة موريسكية
غريناسية: عائلة غرناطية من قسنطينة

***********

الأندلسيون والموريسكيون ندرومة:


الألقاب العائلية الأندلسية في ندرومة:
1- رحّال، رحّالي
2- بوعناني
3- غَفُّور
4- بن عاشور
5- نَقّاش

الألقاب العائلية الموريسكية في ندرومة:
6- رمعون (أراغونية الأصل)
7- ديندانْ، ديندانُ
8- بوري، بوريس، بوريش
9- سَلّسْ، سَالسْ
10- الامين التي قسمت الى عائلات (نعاس، بسام، كرار، فهيم، طنجاوي، قرماد، ملاح)
11- نعاس،
12- بسام،
13- كرار،
14- فهيم،
15- طنجاوي،
16- قرماد،
17- ملاح.



**********************



الوجود الأندلسي في تلمسان


الألقاب العائلية الأندلسية في تلمسان:
18- ألاشاهير
19- بن زرڨة
20- بن يَلَّس
21- ڨَوار

الألقاب العائلية الموريسكية في تلمسان:
22- صارني
23- شْيالي، شْيولي، بن شيالي، بن شيولي (أصلها من: جزر البليار )
24- كازي، كازي تاني (أصلها من: سرقسطية)
25- العَشْعاشي (فرع في تلمسان كان قد هاجر إليها من أصله الموجود في مستغانم)

الألقاب العائلية الغرناطية في تلمسان:
26- بن غَبْريطْ (وهذا اللقب موجود في الشرق الجزائري أيضا، خاصة في ميلة وقسنطينة مع شيء من التحريف: بن غبريد)


*****************************



الألقاب العائلية الأندلسية والموريسكية
عبر التراب الجزائري


في ندرومة:
1- رحّال، رحّالي. [حسب مراسلات الأعضاء].
2- بوعناني. [حسب مراسلات الأعضاء].
3- غَفُّور. [حسب مراسلات الأعضاء].
4- بن عاشور. [حسب مراسلات الأعضاء].
5- نَقّاش. [حسب مراسلات الأعضاء].
6- رمعون (أراغونية الأصل). [حسب مراسلات الأعضاء].
7- ديندانْ، ديندانُ. [حسب مراسلات الأعضاء].
8- بوري، بوريس، بوريش. [حسب مراسلات الأعضاء].
9- سَلّسْ، سَالسْ. [حسب مراسلات الأعضاء].
10- الامين التي قسمت الى عائلات (نعاس، بسام، كرار، فهيم، طنجاوي، قرماد، ملاح). [حسب مراسلات الأعضاء].
11- نعاس. [حسب مراسلات الأعضاء].
12- بسام. [حسب مراسلات الأعضاء].
13- كرار. [حسب مراسلات الأعضاء].
14- فهيم. [حسب مراسلات الأعضاء].
15- طنجاوي. [حسب مراسلات الأعضاء].
16- قرماد. [حسب مراسلات الأعضاء].
17- ملاح. [حسب مراسلات الأعضاء].

في تلمسان:
الألقاب الأندلسية:
18- ألاشاهير. [حسب مراسلات الأعضاء].
19- بن زرڨة. [حسب مراسلات الأعضاء].
20- بن يَلَّس. [حسب مراسلات الأعضاء].
21- ڨَوار. [حسب مراسلات الأعضاء].

الألقاب الموريسكية:
22- صارني. [حسب مراسلات الأعضاء].
23- شْيالي، شْيولي، بن شيالي، بن شيولي (أصلها من: جزر البليار). [حسب مراسلات الأعضاء].
24- كازي، كازي تاني (أصلها من: سرقسطية). [حسب مراسلات الأعضاء].
25- العَشْعاشي (فرع في تلمسان كان قد هاجر إليها من أصله الموجود في مستغانم). [حسب مراسلات الأعضاء].

الألقاب العائلية الغرناطية:
26- بن غَبْريطْ (وهذا اللقب موجود في الشرق الجزائري أيضا، خاصة في ميلة وقسنطينة مع شيء من التحريف: بن غبريد). [حسب مراسلات الأعضاء].

في وهران:

27- بَنِّيغاس: عائلة غرناطية. [حسب مراسلات الأعضاء].

28- فِيكاوْني (عائلة موريسكية من تنس). [حسب مراسلات الأعضاء]

في البليدة:

29- العيشي، العياشي (عائلة أندلسية كادِسيّة). [حسب مراسلات الأعضاء]

30- البلانسا (عائلة موريسكية بلنسيّة). [حسب مراسلات الأعضاء]

شرشال:

31- تشيكو و(بن تشيكو) Tchico: عائلة موريسكية. ولفظ (تشيكو) قشتالي أسباني يعني (الصغير). وقد تعسفت الإدارة الجزائرية في تعريبها الحرفي الارتجالي عام 1983م فجعلته (شيكو؛ بحذف التاء) ظنا منها أنه عامي عربي، لكن المعنى يكشف حقيقته، إذ معناه أسباني، وفي المقابل ليس له معنى في العربية ولا في البربرية.

الجزائر العاصمة:

32- قـرطـبي: (عائلة قرطبية). منهم الملحِّن المعروف في السبعينيات والثمانينيات، الموظف بالإذاعة والتفازة الوطنية الجزائري (شريف قرطبي). ونجد هذا اللقب في العديد من المدن، ككلّ الألقاب المشتقّة من اسم مدينة أندلسية.

33- شـقـندي: أصولهم من (مدينة شـقنـدة الأندلسية) المعروفة. وهي قرية ( Secunda) كانت بعدوة نهر قرطبة قبالة قصرها. وكان منها علماء أشهرهم (الشقندي)
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%82%D9%86%D8%AF%D9%8A

34- غـرنـوط: نسبة عامية دارجة تعني (غرناطي) نسبة إلى العاصمة الأندلسية الأخيرة (غرناطة). وهذا اللقب لا معنى له بالعامية العربية الجزائرية ولا بالأمازيغية ولا بالتركية.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%A9
ويبدو أن لقب (غرواط) المعروف في سطيف، محرّف عن لقب (غرنوط)، لأن معنى الفعل (غروط) لا تكون إلا للأمعاء ولا تقال عن الناس، بالعامية العربية الجزائرية، أما بالأمازيغية والتركية فلا معنى له.

35- مُــرسي: نسبة إلى مدينة (مُـرسيـة) في الجنوب الأسباني.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9

36- خُــرّة: تحرف في بعض الأحيان إلى (خَــرّة) سيرا على عادة الجزائريين في عدم البداية بالحروف المضمومة. وأصل (الخاءِ) (حاءً)؛ إذ كان الأندلسيون ينطقون الحاء بالأعجمية الأندلسية خاء. وهي نسبة إلى (عـــائشة الـحُـرة) والدة آخر ملك أندلسي (أبي عبد الله الأصغر -أمزيان- محمد الأحمر). وهي التي ينسب إليها البيت الشعري المعروف:
ابكِ مثل النساء ملكا مضاعا*** لم تحافظ عليه مثل الرجال.

37- تِــيرَة: وهي من أصل (Terra) التي تعني (الأرض). منهم رسام لوحات زيتية.


جيجل:

38- سيساني، سيساوي (عائلة موريسكية). [حسب مراسلات الأعضاء]

39- شبلي، شبيلي (عائلة أندلسية من إشبيلية). [حسب مراسلات الأعضاء]

40- غراندي، راندي (عائلة موريسكية). وهي بالقشتالية التي صارت لغة الموريسكيين (Grande)، وتعني (الكبير، أو الضخم). [حسب مراسلات الأعضاء]

41- لونغو (عائلة موريسكية). [حسب مراسلات الأعضاء]

42- خليفة (E1b1b1b*+V257) أصل ألقاب (سراسري، ثابت، كسيري، كموش). [حسب مراسلات الأعضاء]

43- سْراسْري: في جيجل، أصله من لقب (خليفة) (E1b1b1b*+V257). ويبدو أن هذا اللقب قليل في الجزائر. [حسب مراسلات الأعضاء]

44- ثابت: في جيجل، أصله من لقب (خليفة) (E1b1b1b*+V257). وهذا اللقب موجود اليوم في قسنطينة بوضوح، ويبدو أن أصوله جيجلية. فإن كان الأمر كذلك فهو أندلسي أيضا مثلما هو حاله في جيجل. [حسب مراسلات الأعضاء]

45- كَسِيري: في جيجل، أصله من لقب (خليفة) (E1b1b1b*+V257). ويبدو أن هذا اللقب قليل عديده في الجزائر. [حسب مراسلات الأعضاء]

46- كَموش (Kemouche): لقب في جيجل، وهو فرع من لقب (خليفة) (E1b1b1b*+V257) ذي الأصول الأندلسية. علما أن هذا اللقب انتقل أهله من منطقة جيجل إلى إلى مناطق أخرى من الجزائر: الجزائر، سطيف، عنابة، القالة، وقلعة بوصبع بقالمة. ومن الممكن أن بعض فروعه القالمية انتقلت بعد الاستقلال إلى مدينة عنابة وضواحيها. [حسب مراسلات الأعضاء]

47- مَــنْـتُـورِي: نسبة إلى (مدينة منتورة الأندلسية). وقد عرف من علماء الأندلس من كان ينتسب إليها، مثل العلامة (المنتوري). أما في الجزائر فنجد من الذين حملوا هذا اللقب: المثقف الشهيد إن شاء الله؛ منتوري، الذي سميت باسمه الجامعة المركزية بقسنطينة (جامعة منتوري). [حسب مراسلات الأعضاء]

48- سـبتي: نسبة إلى مدينة (سـبـتة) التي تداولت على حكمها دولتا المغرب و(الأندلس). وهي اليوم تعاني من الاحتلال الأسباني البغيض.

49- بوطيش (Boutiche): يوجد هذا اللقب في جيجل، وهو فرع من لقب (خليفة). وقد تفرع عنه بدوره لقبان هما (ثابت) (Tabet) و(كسيرة) (Ksira).وأصوله أندلسية. وأتوقع أن هذا اللقب أصابه التحريف من لقب (بطوش) البجاوي حتى ينسجم مع الطابع العامي العربي السائد في الجزائر والشائع في بقية الألقاب التي تبدأ بـ(بــو). [حسب مراسلات الأعضاء]

50- كسيرة (Ksira): يوجد هذا اللقب في جيجل. وهو فرع من لقب (بوطيش) ذي الأصول الأندلسية. [حسب مراسلات الأعضاء]

51- كوردو: في ريف مدينة الميلية.

قسنطينة:

52- غريـناسـية (عائلة غرناطية). [حسب مراسلات الأعضاء]

53-ثـابـت: هذا اللقب موجود اليوم في قسنطينة بوضوح. وتبين من خلال مناقشات هذا المنتدى أن الذين يحملونه مِنهم مَن هم أندلسيون في جيجل، أصلهم من لقب (خليفة) (E1b1b1b*+V257). ومنهم مَن هم مِن قبيلة (بني ثابت) التي تنتشر بين الميلية (التابعة اليوم إلى جيجل) وقسنـطينة. وقد عُرف منهم صديقنا الدكتور عبد العزيز ثابت، وعلى هذا فهم ليسوا أندلسيين على ما يبدو. [حسب مراسلات الأعضاء]

54- كوردو: بالقشتالية (Cordo). أصل هذا اللقب من ريف مدينة الميلية التابعة اليوم لولاية جيجل. من المحتمل جدا أن معناها بالقشتالية القديمة تعني (قرطبي). وقد تعني الحبل. [حسب مراسلات الأعضاء]

55- سِيد: بالقشتالية (Cid). ويعني بالعربية (السيد). وينطق في أسبانية أسبانيا اليوم (ثيد)، لكنه بقي في الدول الناطقة بالأسبانية، في أمريكا الجنوبية، يُنطق (سِيد). وأصل هذا اللفظ الأسباني وافد إليها من العربية مع معناه. وقد ثبت عند الأسبان إلى اليوم أن أصحاب هذا اللقب هم من (القرشيين) أو (الهاشميين) بأدق تحديد. ولا زال هذا اللقب حيا في أسبانيا، ومعناه لا زال حيا هناك.
http://en.wikipedia.org/wiki/El_Cid

قـالمـة:

56- الأحـمر/ لحـمر: أصولهم معروفة مسندة إلى (سيدي علي) انطلاقا من شهيد 8 ماي 1945م، إن شاء الله؛ (لحمر الشريف) ابن صالح بن أحمد بن عمار بن علي بن حسن بن سيدي علي الأنصاري السجلماسي الجزائري). وهذا الجد العلاَّمة المعروف الذي جاء إلى الجزائر من سجلماسة المغربية ينتهي نسبه هو أيضا إلى الشيخ المسند المقرئ (ابن السراج الأنصاري الغرناطي)، من عائلة ملوك (بني الأحمر) الذين ينتهي نسبهم إلى سيد الأنصار (سعد بن عُبادة الخزرجي رضي الله عنه).

57- خيروني: نسبة إلى مدينة (خيرونة) الأندلسية. وهي اليوم بالأسبانية (Girona)، ويكتبها الانكليز (Gerona). ولا علاقة لهذا اللفظ بلفظ (الخير) في العربية، لأن وجود حرف (النون) يبرهن على ذلك. والنسبة إلى الخير هي (خيري). ولا نجد استثناء في العامية الجزائرية.
http://www.girona-tourist-guide.com/en/general/gerona-spain-tourism.html

58- كَموش: في جيجل، أصله من لقب (خليفة) (E1b1b1b*+V257). علما أن هذا اللقب انتقل أهله من منطقة جيجل إلى منطقة قالمة. ومن الممكن أن بعض فروعه القالمية انتقلت بعد الاستقلال إلى مدينة عنابة وضواحيها.
[حسب مراسلات الأعضاء]

59- بشكورة: وقد تكلمنا عليه من قبل.

سطيف:

60- قـاوْدي: يُكتب هذا اللقب بالفرنسية (Gaoudi)، ولكنه بالقشتالية الأسبانية، لغة الموريسكيين (Gaudi). وهذا اللقب مشهور في أسبانيا من خلال المخترع الكبير (Antoni Gaudí).
http://en.wikipedia.org/wiki/Antoni_Gaud%C3%AD

61- بُونْـزُو: بالقشتالية لغة الموريسكيين (Bonzo). وتعني (المحروق). وقد كانت محاكم التفتيش الكنسية تضع النار تحت كرسي من حديد للتعذيب الحديدي لتحرق بها المسلمين الموريسكيين، حتى يغيروا دينهم، أما إن صمم أحدهم على عدم التحول إلى النصرانية فإنها تأتي به يوم الأحد إلى إحدى الساحات العامة، وتربطه إلى عمود أو سارية ثم تجعل تحت رجليه النار، وتحضر كل الناس للمشاهدة، وتحرقه حيا، ولا تستثني من ذلك حتى النساء وهن في جلابيبهن.



62- طالاطا: بالقشتالية الأسبانية القديمة (Tallata)، وهو نطق أسباني قديم. أما في الأسبانية الحديثة فتنطق (تاياتا). وتعني بالعربية (التلة). وأصل اللفظ الأسباني هو عربي على ما يبدو.

63- الأحمر/ لحمر: وهو موجود أيضا في قالمة. وقد تحدثنا عنه.

64- مدّور: وأصل هذا اللقب من جيجل، وقد تكلمنا عنه.

64***: ألقاب أخرى تحتاج إلى زيادة بحث. وهي:
أ- (بسُّو). فتركيب اللفظ لا علاقة له بالعربية ولا بالأمازيغية ولا بالتركية. وعلى هذا من المرجح جدا أن أصوله أوربية (أندلسية، صقلية،،،). وفي الاحتمال الأول الغالب، قد يكون أصله بالقشتالية (Baso)، وهي تعني (الطحال) أو (المشي) أو (الواطئ) أي من سكان السهول والمنحدرات الأندلسية.

ب- (قَلُّو): بالقاف البدوية. هو لفظ قريب من كلمة (القُل) التي هي مدينة ساحلية في الشرق الجزائري، لكن الذي يشوش على هذا المعنى هو حرف (القاف البدوية)، أما اسم المدينة فيتردد في التاريخ بين حرفي الكاف والقاف الطبيعية. والتشويش الثاني هو في (فتح القاف) بينما في اسم تلك المدينة نجد القاف مضمومة.

ج- كوسة: النطق والكتابة هنا يوحيان باحتمالين؛ أولهما: احتمال بتحريف اللفظ من اللغة العربية (كوسى) إلى العامية الجزائرية، وهنا يبقى تشوشان قائمان هما: من جهة أولى (النطق المحرف) لا مبرر له لأن في العامية الجزائرية نجد لفظ (موسى) ينطق طبيعيا كاللغة، ومن جهة ثانية لا نجد في العامية الجزائرية الغالبة من يسمي (الكوسى =كوسى) بل تسمى في مناطق مختلفة (القرعة، الجريوات، الكورجات، وغيرها) تبقى العامية القديمة واردة للرد. وثانيهما احتمال بأن يكون أصلها (cossa) وتعني عند القشتاليين (الكوسى)، وأصلها عندهم عربي. وقد تكون من كلمة (cosa) ومعناها (شيء)، وهو مستبعد.

برج بوعريريج:

65- قزّو: هذا اللفظ لا معنى له في آثار اللغات الثلاث المنتشرة في الجزائر (العربية والأمازيغية والتركية). ويغلب على الظن أن أصلها (Gazzo) أو (Gazo). وقد تكون مختصرة عن لقب (قزوط). وقد منها عائلة وجهاء غنية معروفة في سطيف زمن الاحتلال الفرنسي للجزائر.

بجاية:

66- بـوزوزو: هذه العائلة ذات أصول أندلسية. وقد صرح مثقفوها، وكتبوا عدة مرات ذلك. وكان فيهم شيخ قاض في القضاء الإسلامي زمن الاحتلال الفرنسي، وكان وطنيا مخلصا. ومن مثقفيهم الأستاذ الشيخ (محمود بوزوزو) الصحافي الوطني، صاحب (صحيفة المنار) التي كانت تصدر زمن الاحتلال من البليدة، وهو مترجم معروف، وأستاذ محاضر في جامعة جنيف السويسرية. وقد تشرفت بمعرفته في سويسرة والتتلمذ عليه ميدانيا في مجال الترجمة، والاستفادة منه، رحمه الله رحمة واسعة.

67- سعيدوني: ومنهم المؤرخ الجزائري المعروف (أ. د. ناصر الدين سعيدوني) صاحب الدراسات المعروفة. وهو ينتسب في كتاباته صراحة إلى الأندلس في كتابه "دراسات أندلسية".

68- كميش: يوجد هذا اللقب في بجاية. وهو أندلسي. وهو لقب كان معروفا في الأندلس. ومن أبرز من عُرف به؛ الوزير (ابن كمّاشة) الذي كان كبير وزراء (أبي عبد الله محمد الصغير)، آخر ملوك الأندلس. ويبدو أن لقب (كموش) ليس سوى تحريفا عنه. وهاجر أعضاء الأسرة (كموش) إلى مناطق أخرى من الجزائر؛ الجزائر، سطيف، عنابة، القالة، وقلعة بوصبع بقالمة. وأتوقع أن اللقبين (كموش) الجيجلي و(كاموش) القالمي تحريفان عاميان جزائريان عنه. [حسب مراسلات الأعضاء]

69- نصرون، و(بن نصرون): وفي هذا اللقب قاعدة، هي أن: معظم الألقاب التي تنتهي بـ(ـون) هي ألقاب أندلسية. وشاعت هذه الألقاب في أندلسيي تلمسان والغرب الجزائري. ويبدو أنهم ليسو موريسكيين، بل أندلسيون؛ لم يبقوا في الأندلس إلى ما بعد السقوط. [حسب مراسلات الأعضاء]

70- بن سيد: وقصة (أل سيد) الموريسكية الأصل، التي تقترب من الأسطورة، معروفة جدا في أسبانيا إلى حد الساعة. وأبناء هذه العائلة لا زالوا يعيشون في أسبانيا اليوم وينتسبون إلى العرب الأندلسيين الأوائل. ويبدو أنهم من قريش.

71- كاشتال، و(قشطال): وهو لقب أندلسي معروف في المغرب، معناه (قشتالي). ينتشر بين (بجاية) و(سطيف). ومِن أهله مَن ينتسب إلى قبائل عامرية هلالية، لكني أتوقع أنه انتساب بالولاء لا بالأصالة. والولاء معروف قديما، وأقره الإسلام، ولا زال ساريا في البلدان العربية إلى حد الساعة. والمثَل يقول "ابن أخت القوم منهم".

72- حـمِّيش: ومن هؤلاء من ينتسب إلى قبائل عامر في الهضاب العليا. [حسب مراسلات الأعضاء]

73- مَــدُّور: هذا اللقب معروف في المغرب وتونس على أنه أندلسي. وأصله بالقشتالية (Moddoro) (مودّورو). وفي الجزائر، شاع هذا اللقب عبر معظم مدن الشرق الجزائري. ويبدو أن انطلاقته كانت من بجاية وجيجل ثم انتقلت إلى قالمة وسطيف وميلة وغيرها.

74- بطوش: يوجد هذا اللقب في بجاية. وأتوقع أنه أندلسي. ويبدو أن لقب (بعطوش؛ القسنطيني والسطيفي) ليس سوى تحريفا عاميا جزائريا عنه. وكذلك لقب (بوطيش). [حسب مراسلات الأعضاء]

75- موري: هذا القب موجود في بجاية. ومعناه القشتالي الأسباني أنه من (المور) وهم العرب والمسلمون عموما ومن سكان شمال أفريقيا خصوصا. وأصل التسمسة بالقشتالية (مورو)، وعند تعريبها تصير (موري). وأتوقع أن بعض ألقاب (نوري) ليست سوى تحريفا عن لقب (موري) القشتالي الموريسكي. [حسب مراسلات الأعضاء]

لغة الموريسكيين في الجزائر:

76- قرمية: القاف هنا تنطق بالقاف البدوية. وقد كانت الأفراح في جناح النساء تحييها مغنية أندلسية. وغالب هؤلاء المغنيات هن من مدينة (قرمونة) (Garmona). فكانت النساء تسمين المغنيات (قرمية) نسبة إلى المدينة الأندلسية التي جاءوا منها، فضلا عن اشتهارهن بالجمال. ومن هنا، انتقلت الصفة لتتحول إلى اسم، وصارت التسمية (قرمية).
http://www.archive.org/stream/historyspanishl16tickgoog/historyspanishl16tickgoog_djvu.txt

77- القوطي: وهو طأس اسطواني، عادة ما يكون نحاس رخيص. كان في الأندلس قبل الفتح فسماه الأندلسيون الفاتحون (القوطي) نسبة إلى (القوط) (باللاتينية: Gothi) وهم سكان الأندلس الأوربيون الذين كانوا موجودين بها قبل الفتح. وعندما جاء الأندلسيون إلى الجزائر بعد سقوط الأندلس جاءوا معهم بتسمية (القوطي). ولا زال هذا الاسم بهذا المعنى متداولا إلى اليوم. ومن تاريخه أن الصوفي المعروف الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي في بداية التسعينيات، قبيل الانتخابات التشريعية التعددية الأولى، قد تكلم في القناة الجزائرية الرسمية، متهجما على الإسلاميين الذين اتخذوا المنهج السياسي، وركز على الجبهة الإسلامية للإنقاذ، ودعاهم إلى التزام بيوتهم، وعدم المشاركة في أي نشاط سياسي، والامتناع عن التصويت، والاعتناء بتربية نفوسهم، وعدم جمع الذنوب بما لا يعلمون. وهناك رد عليه الدكتور عباسي مدني رئيس الجبهة الإسلامية في حصته الخاصة بحملته الانتخابية بالإذاعة الوطنية، ورد على البوطي، وقال: "أنا لا أسميه البوطي، بل أسميه القوطي"، أي لم يفهم من العلم شيئا...
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D8%B7



.

2- أردت أن أقول إن الأندلسيين والموريسكيين الذين رحلوا من الأندلس إلى الجزائر، عاشوا أحداثا لم يتخيلها الأسبان ولم يكتبوا عنها. وهذه المعلومات لا زالت مكتوبة في وريقات متناثرة بالجزائر، بل موجودة بصفة شفوية تتناقلها الأجيال، ولم تأخذ طريقها إلى التدوين الواضح إلى حد الساعة. علما أن كثيرا من الناس يتحرجون من الكتابة التاريخية عن عائلاتهم، خشية ألسنة المتطاولين عليهم من السفهاء...ونحن هنا بالمرصاد لكل من يقمع الهوية الأندلسية أو يسعى في إسكاتها أو تزييفها...

3- إن المؤرخين الجزائريين الذين تمكنوا من الوصول إلى الأرشيف العثماني لم يلجأوا إلى المسح الشامل، وتناولوا مسائل جزئية يبحثون عنها. ولم يدرسوا من الوثائق الأندلسية إلا القليل. أما المتخصصون منهم في التاريخ الأندلسي فقليلون. ولست أعلم أحدا منهم استفاد من الوثائق الأسبانية.

4- قضية (البصمة الوراثية) مهمة. وقد سبقنا الأسبان إلى دراسة أعراقهم بواسطتها. ولم يستثنوا من ذلك المنتسبين إلى الهوية الأندلسية. وقد ثبت بما لا يدع مجالا للشك أن بصماتهم متطابقة في أكثرها مع سكان شمال أفريقيا أكثر من تطابقها مع الأوربيين، وخاصة في الجنوب الأسباني.

5- عائلة (بو عبد الله) في الغرب الجزائري ينتسبون إلى الأدارسة. وفيهم علماء أعلام. ومنهم شيخ شيخنا؛ المؤرخ الجزائري (الشيخ المهدي البوعبدلِّي). ومن المؤكد تاريخيا أن السلطان الزغل قد توفاه الله في تلمسان. وقد كتبت أنا في ذلك مقالة بالفرنسية للبرهنة على ذلك من خلال البحث التاريخي الذي شهد عليه الاحتلال الفرنسي نفسه. (يُحصل عليه بالنقر على هذا الرابط):
http://www.hoggar.org/index.php?option=com_content&task=view&id=191&Itemid=64

6- المبادرة إلى تحاليل البصمة الوراثية عمل حضاري، لمن قدر عليه، وحافظ على أخلاقياته. وما قمت به لا شك أنه شفى صدرك في البحث عن أصولك والتعرف على أهلك في العالم كله. ولعل الله تعالى يفتح صورهم للإيمان بالتعرف عليك.
وهو برهان على أن العائلة الآندلسية الموريسكية يمكننا البرهنة عليها علميا، بما لا يدع مجالا للشك. وأن بإمكاننا إثبات وجود شعب تعرض للإبادة على أيدي من يدعون الديمقراطية اليوم، دون قدرتهم على التصالح مع ماضيهم.
وقد تمكن الأسبان من بناء أمبراطورية لكنهم لم يتمكنوا من بناء حضارة. ولا زالت آثارنا هناك في كل مدينة من مدنهم تتحداهم كل يوم، وتظهر الحضارة التي عجزوا عنها وحاربوها إلى حد الإبادة...

7- ثبت من خلال التحاليل التي أجراها أبناء قبيلتنا من (الخزرج) في (عُمان) و(السعودية) وغيرهما، أن رمز (الخزرج) في البصمة الوراثية هو (j1e)، وأن رمز بني عمومتنا (الأوس) فيها هو (EM123).

شكرا لإثرائك الموضوع، ولكل من صبر معنا على هذه التفاصيل التي نرجو لها ألا تنقطع، وأن تصير مفتاحا لكل باحث تاريخي أو أنثروبولوجي...



هناك 106 تعليقات:

  1. استاذ ممكن للقب بوكبشة

    ردحذف
  2. هناك لقبا البشير والمختار في مدينة تنس بولاية الشلف لكن لا اعلم ان كانا اندلسيين او موريسكيين، فقد نزل الاخوان البشير والمختار اللذان هاجرا الاندلس وبعدها لقب اولاد البشير بالبشير ولقب اولاد المختار بالمختار

    ردحذف
  3. Essalam Alikoum, Many tha nks for this useful webiste, I would like to as if you could supply more information about Achaacha and achaachi if possible! many thanks G Brahmi

    ردحذف
  4. مرحبا ممكن لقب /لازر

    ردحذف
  5. pm
    http://difaf.forumactif.org/t5480-topic
    كرد زيادة عما في الصحيفة ثم

    رب اعطـــاني طاقـــــــه..والله ما نبخل****وزيـــــاده تعلمـــــــت من اعدانا كثيـــر
    ما نجيش للجلسه يحصل واش يحصل****تشبه للصفعــــة والا كـــــــف كبيــــــــر
    السيد وكيل الدوله شافـــوا الناس لبغل****وتفرجت نســاكم،واللـــي راه صغيـــر
    ( بوصبع فطــومــه) دارت لي البصـــل****وشبحت لي راسي،شافت كيف نغيـــر
    لــطويهه(نجــــاة) والبريد وصــــــــــل****وسمعتني نحلف : ما يمنع خنـــــزيـــر
    تبقى تتفلســـــف نزيد نشــــد لحبــــــل****ونبقى شاد في القزم (ن)يتقطّع البندير


    حتى انت مرتــــي


    وامصيبتاه....هدى فرعون ليلة الدخول هربت لي
    http://difaf.forumactif.org/t4835-topic#7765

    وهزيتــــــي للســــــلاح؟****يقولــــــوا البارح صورتك شافوا في النهار
    مطلقه من اليوم..نخـــاف يقولوا جـــــــاح****وانــــا يا مخلوقــه مــــــا نقبلـش بـــعــــــار
    قحبه الناس نصحونـــي..يا رايـي وارواح**** يا زهري الحلــــوف هاهو السـاس انهــــار
    دم افّادي خســرت...فـــي ظنّي نرتـــــــاح**** والله خدعنــي بــــوك قــــال : عمــــارة دّار
    تستفزي النّاس؟يــاك عــــرب اقحــــــــاح****ياخـــــي الملح كليتي من يوم كنّا صغــــار؟
    دزّوا (البرويطه) وقولــوا رانا اصحـــــاح**** دزّوا (البرويطه).... ..تحت التبــن النــــــار
    سمعنا القايد يقول:

    ماوش في ظن العسكر يدير انقلاب لبوتفليقه(بما معنته)


    هلكاته الاجــــــــراح**** وما يقــــــرا السفيه الا وما بــــــفكـره دار
    عن قريب نسمع: الكرســـــي بكم طــــــاح**** ونشوفكم كي القــــــط يجري خلف الفــــــار
    الثقه مفقوده...اشكـــــون فيكم امـــــــلاح؟****اشكون اغتال (التونسي) ؟كيف بلخادم طار؟
    واش احوال (توفيق) ؟ كيف خرج وراح؟****كان رب المقلا ..ما يعرفش اســـــــــــرار؟

    صورة القحيبة بنت بوتفليقة ال PD
    http://i65.tinypic.com/219qbd3.gif

    عرفنا فرعون وبن غبريط فماهي اصول بوتفليقة وبوصبع؟
    نتواصل على المنتدى

    ردحذف
  6. اذا سالني الجلالة هذا جوابي
    العدو أمامكم والبحر وراءكم..(بالصورة المفقوده في المخطوطات)

    مُساهمة من طرف سعداوي ربيع اليوم في 1:45 pm


    مـــاوش راسي بارك -كي نحسب- مطلوب***** اللي قــــرا لي واسمع ممكــن يصّفـــى
    السيد(شطايبي) نشــــوف انــت مغلـــــوب***** رايح راسك يطيـــر ويتلاح في القفــــــه
    ماكش (مرّوكـي)؟... تمنع كـــــان منسـوب*****والاّ كانك (يهودي)..وعندهم ما تخفــــى
    جماعة وجده تخــاف حتى من الطـــــــوب*****كيف وانت الاســــرار تعرف والوصفـه؟
    اذا سالني نقول: هــــذا الشيء مكتــــوب***** نبـدأ من (شلغوم) ونــروح للشقفـــــــه
    اقرا لي شاف الدايره..درت روحي مكلوب*****اقرا لي الكوميســـار محزّم في الوقفــــه
    اقرا لي الادبــاء وعشـــاق الـ(ميهـــوب)***** واقراو لي انتاع الـــرند

    RND
    وعرفوا للنّطفــــه
    اقراو لي انتاع(الجبهه)الوفي والمحسوب ***** اقراو لــــي سيدي اقحاب واللي متلحفـه

    محمذ فري هذا واصذفقائه
    السرقات الادبية لصوصية لاغراض سياسية-مطر.wmv - YouTube
    ‫Vidéo pour "السرقات الادبية لاغراض سياسية مطر"‬‎
    ▶ 7:17
    https://www.youtube.com/watch?v=0exYYEbwT28

    ردحذف
  7. اللقب العائلي مناذ يا ترى ماهوش اندلسي من هييه؟

    الجينيرال مناد عتيقة ناس تتفرج عليه...
    http://difaf.forumactif.org/t5487-topic

    ردحذف
  8. ليس العروض بسهل مركبا أبدا؟.السيد مرعي محمود
    http://difaf.forumactif.org/t5477-topic

    لاذ بالفرار فكيف السبيل

    للمزيذ يمكن تجميل

    http://kenanaonline.com/users/boutaflika1PD/downloads/103770
    مدونة عبد العالي مجذوب_ د التعليقات

    انتم شهود اليوم...الرجال لا تلوذ بالفرار

    محمود مرعي
    Début de la conversation
    15:26
    كي هربت ي اوتظن انني لا الحق بك ولا امسكك يا جرو؟http://educarb.com/index.php?/topic/12066-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B6-%D8%A3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7/?p=16174

    عن الشعر في صميم العروض أتحدث اليكم..الرباط الرباط - السنة أولى جذع مشترك
    عن الشعر في صميم العروض أتحدث اليكم..الرباط الرباط - شارك فى السنة أولى جذع مشترك : http://kenanaonline....ow...
    educarb.com

    العروضي ال>ي مثلك عليه ان يواجه ولا يلوذ بالفرار يا كلب عدو نفسك
    اسال صديقك العروض ( السامري) المكتشف العروضي الاخر..في موقعه...ستضحكون على بعضكم ان شاء الله
    14:53

    ‎محمود مرعي‎ a accepté votre demande.

    هذه الثالثة يا حمار انت حمار وبغل وقليل حياء تفو على وجهك كلب
    08:50

    تخصصي تعرية الشخصيات****بلى واللواط وحاشا البشر...سوف يلعنك القراء الشرفاء وهم اكثر من امثالك المغرورين ...ميهوبي البجليط ويستقيل قبلك8 يناير، 2017 11:38 م
    http://kenanaonline.com/users/boutaflika1PD/downloads/103770
    مدونة عبد العالي مجذوب_ د التعليقات

    مدونة عبد العالي مجذوب_ د التعليقات
    kenanaonline.com

    افتح لي صفحتك يا جرو نتناقش امام المعجبين والمغررين بك..يا عدو نفسك
    عموما ...بـFacebook جديد على (محمود) دخلت****يا سيدي (مرعي)اعلاش مدّيــت الذيــــــل؟

    تتلاقــــى لجبــــال.... بــــاليمين حلفـــــــت؟****واللـــــه وراك وراك طــول نهار وليــــــــل

    عندي تقنيات...خاصه وانت فشلـــــــــــت****وما نخبيش عليك نعرف غير قليـــــــــــــــل

    من (جنيدو) شوف وعند(سامــر) كتبــــت ****من(تل ابيب) نجيـك وممكن م (الخليـــــــل)

    امثلك يا( مــرعي) يكتشـــف*****باسمـك أذكر او اصف
    لاغراض بلاغية
    http://tajnanet.yoo7.com/t864-topic#3004

    ردحذف
  9. عبد العزيز هذا من الاندلس؟؟؟؟؟؟
    http://blogger-avec.blogspot.com/2007/10/blog-post.html

    واش يقرب لكم

    ردحذف
  10. الاسم شحلاط نوار على وزن جعلاد...
    يقول الشاعر

    قصائدي في جعلاد(شحلاط) - منتدى طلبة جامعة الحاج لخضر باتنة
    batnauniv.mountada.biz › ... › ركن الشعر
    Traduire cette page
    قصائدي في جعلاد(شحلاط). مُساهمة من طرف عيبر سعدوداوي في الإثنين يوليو 30, 2012 1:50 pm. وإذ انت أعلنتها فانعــــــــم ومرحى بحــرب...معي قلمــي كتبت اليك أخــــــا.
    Vous avez consulté cette page le 01/10/16.
    قصائدي في جعلاد شاليط(شحلاط نوار) - في رحاب الجامعة - البوابة
    belboul.riadah.org › الفئة الأولى › المنتدى الأول - Traduire cette page
    18 août 2012 - وهنا batnauniv.mountada.biz/t11106-topic بحر الطرب للمكتشف جعلاد شاليط à(شحلاط نوار) dhifaaf.com/vb/showthread.php?p=150267 ...
    Vous avez consulté cette page le 01/10/16.
    قصائدي في جعلاد شاليط(شحلاط نوار) - منتديات سوق أهراس
    stay.withme.us › الأدب والشعر والروايات والخواطر - Traduire cette page
    لا تنسوا ال www .scoutdz.com/vb/showthread.php?t=5735.
    هلا اجزتموني في ماستر هذه السنة؟؟ - magistères algériens
    magisteresalgeriens.3oloum.org/t3087-topic
    Traduire cette page
    20 août 2013 - 5 messages - ‎1 auteur
    26 juin 2014 - http://batnauniv.mountada.biz/t11106-topic قصائدي في جعلاد شاليط(شحلاط نوار نحسن بك الظن شوف جيتك نشــــــرح***** عندك سنه

    ردحذف
  11. الامر تعليق هنا...
    http://www.samerskaik.com/%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D9%86%D8%A7/comment-page-10#comment-13726

    مع http://difaf.forumactif.org/t5489-topic#8617

    ردحذف
  12. https://www.facebook.com/975283315855065/photos/pcb.1134197663296962/1134197596630302/?type=3


    تهنئة من رئيس جامعة باتنة01 الاستاذ الدكتور عبد السلام ضيف للشاعر طارق ثابت الامين الولائي لاتحاد الكتاب فرع باتنة بمناسبة حصوله على جائزة فخامة رئيس الجمهورية في الشعر دورة 2016

    ردحذف
  13. سلام هناك خطأ في عائله قرطبي هم.من المدية وليس الجزائر العاصمة و بالضبط تواجد في مدينه البرواقية والفنان شريف قرطبي أصله من البرواقيه

    ردحذف
  14. سلام هناك خطأ في عائله قرطبي هم.من المدية وليس الجزائر العاصمة و بالضبط تواجد في مدينه البرواقية والفنان شريف قرطبي أصله من البرواقيه

    ردحذف
  15. شركة مكافحة حشرات بالخبر وشركة رش مبيدات بالخبر هذا الشركات لكل من يعاني من مكافحة الحشرات ورش المبيدات لانهم بعملاء متخصصون في عملهم اما يوجد بعض الناس تعاني من تسليك المجاري وكشف تسربات المياة لانهم من اخطر انواع النظافة التي تجلب الامراض الكثيرة والشدية التي تهدد حياتهم لاكن من الان لاداعي للقلق معا شركة تسليك مجارى بالاحساء وشركة كشف تسربات المياه بالخبر بدون اي تكسير او تخريبفي البيت لانهم بعملاء متخصصون في عملهم ولدينا شركة تنظيف بالجبيل وشركة تنظيف منازل بالخبر من افضل شركات التنظيف بمطقة الخبر والجبيل
    وللاستفسار او الطلب اتصل ب 0508400941

    ردحذف
  16. ماذا عن عائلة عياشين ؟ هل لهم صلة مع عائلة العياشي؟ وكيف أستطيع التأكد أرجو الإجابة

    ردحذف
  17. هل حمدي بناني أندلسي

    ردحذف
  18. هل حمدي بناني أندلسي

    ردحذف
  19. أبحث عن لقب عائلة ولد سعيد من اين تنحدر وشكرا

    ردحذف
  20. شكرا لك على هذا الموضوع و إثرائه و حبذا لو تفيدنا عن أهم المراجع التي تتحدث عن علم الأنساب و شكرا.

    ردحذف
  21. هل اللفب فريد أندلسي

    ردحذف
  22. هل من ملفات تثبت أصل عائلة فروم بن فروم وبلفروم المتواجدة في سطيف والبرج وباتنة وبجاية

    ردحذف
  23. انا من تونس هل لقب هماني أندلسي اسباني .
    فعائلتي تقول ان اصولنا اسبانيا .
    ارجوا منكم اجابتي

    ردحذف
  24. السلام عليكم هناك ايضا اسماء عائلات لم يتم ذكرها كعاءلة لاكروز و لارجان و اندلوسي من مدينة ازفون و عائلة مورو من مدينة وهران، اما بالنسبة لعائلة غرناوطي او غرناوط فهي من اصول البانية و ليست موريسكية و شكرا

    ردحذف
  25. السلام عليكم، سؤال عن اصول عائلة بن ملوكة

    ردحذف
  26. د جمال بن عمار ، بالصدفة اسمي محمد بن عمار من بني صاف عين تيموشنت ، فهل لك ان تقول لي اصل هذا اللقب ؟

    ردحذف
  27. عائلة زلاقي هل لها اصول أندلسية مع العلم أن استاذ جامعي في التاريخ من أعطى المعلومة نتمنى منكم كتب تساعدنا في البحث

    ردحذف
  28. و عائلة رنادي هل هي من اصل اسباني او تم تحريفها و تكتب renadi

    ردحذف
  29. الاسم بن دحو من اى اصل و شكرا

    ردحذف
  30. من اين اتت عائلة بن دحو وما هو اصلها

    ردحذف
  31. أبحث عن لقب لكايلي أو لكحيلي من ولاية الشلف فعائلتني صغيرة جدا ولانعرف أبناء عمومتنا إلا من الجد الثاني ولا نعرف أصلنا

    ردحذف
  32. أستاذنا الفاضل قبائل ريف جيجل الميلية والعنصر الخ كبنى مسلم بنى خطاب بنى يعقوب بنى فرقان بنى عواط الخ كما هو معروف قبائل عربية غير أمازغية حافضت على موروثها العربي الإسلامى فى الجبال ولكنتها عربية مائة بالمائة قريبة للكنة الاندلسية بنطق الكاف بدل القاف هل من توضيح

    ردحذف
  33. عائلة بن عربي التي غيرت ال الاراب بعد سقوط الاندلس ثم هاجروا الى مدينة معسكر و قسمت فرنسا ين عربي الى عريبي ولعرابي و لاثنين احفاد بن العربي الاندلسي من غرناطة يوجد عائلات اخرى بلقاسمي , غربال ,خالدي كلهم من الا ندلس انا ابحث عن عائلان اخرى من بني العربي الاندلسي يراسلوني اذا امكن او اي شخص لديه وثائق عن الهائلات الا ندلسية يالجزائر

    ردحذف
  34. السلام عليكم، عائلة بن ملوكة هل لديها اصول اندلسية مع العلم ان هنالك من يحمل هذا اللقب مثل الطبيب ابن ملوكة النصراني الاندلسي و كذالك العلامة التونسي احمد بن ملوكة الاندلسي

    ردحذف
  35. عائلة حسني :3 اجدادي ولدوا في ولاية بويرة
    هل من معلومات حول اصل لقب حسني

    ردحذف
  36. ارجو من حضراتكم المساعدة لي معرفة أصل لقب عائلتي هو اماتوس

    ردحذف
  37. هل من توضيح على عائلة مغريش أن كان هذا ممكن و مشكور على المجهودات

    ردحذف
  38. origine du nom de famille ouanane ou bien benouenane
    merci

    ردحذف
  39. اريد معرفة اصل لقب عدةرزيق Addarezig لا يعني رزق ولا ارزاق قيل لي انه من اليمن و السعودية و يوجد فئة قالت انه تركي و منهم من قال انه امازيغي و يوناني...

    ردحذف
  40. اريد ان اعرف اصل عائلة عقاب و بهناس و عميري و سايح من فضلكم

    ردحذف
  41. اريد ان اعرف لقب بوحجة من اين جاء .

    ردحذف
  42. لقب مرسي مورسيكي من مورسيا

    ردحذف
  43. ممكن لقب معروف كانو سكنين في عاصمة

    ردحذف
  44. المعروف ان ابوعبدالله الزغل استقر في تلمسان عام 1489 م الموافق 895 هـ وتوفي بعد ذلك بحوالي 5 اعوام وذريته تتواجد في تونس ومصر وبلاد الشام (الاردن وفلسطين وسوريا ولبنان)....
    هل بقي له ذرية في الجزائر وتحديدا في تلمسان؟ مع العلم ان ابن المقري ذكر في كتابه نفح الطيب ان ذرية الزغل يطلق عليهم احفاد سلطان الاندلس في تلمسان عام 1037هـ
    ارجوا الاجابة عن هذا السؤال اخيكم الاستاذ موفق الزغول من الاردن من ذرية الزغل

    ردحذف
    الردود
    1. المعروف أن الزغل el zagal توفي بتلمسان عام 1512 ، و دفن بقرية العباد ، التي عاش فيها أواخر أيام حياته... تلك القرية التي أغلب سكانها من أصول أندلسية ، و تعرف عائلة أحفاده في تلمسان بلقب بوعبدالله

      حذف
  45. مشكور على المعلومات القيمة ودراسة المعمقة لكن للاسف لم اجد لقب عائلتي وياحبذ استاذ لو تكرمت بمعلومات عن عاىلة حام

    ردحذف
  46. اود معرفة اصل عائلة بولعبايز المشهورين باولاد عمر

    ردحذف
  47. اود معرفة اصل عائلة بولعبايز المشهورين باولاد عمر

    ردحذف
  48. اريد معرفة اصل عايلة كركادي من زمالة تابلاط

    ردحذف
  49. سلام
    أنا لقبي أوباجي واريد ان اعرف أصولي،لو تملكون أي معلومات عن ذلك زشكرا

    ردحذف
  50. لقبي الحاج أريد أعرف أصلي هل أنا قبائلي أو أمازيغي ؟ و شكرا

    ردحذف
  51. من فضلك اصل لقب مهدي من بليدة

    ردحذف
  52. لقبي بن يطو واصلي من معسكر فا رجو ان تفيدوني حول اصلي

    ردحذف
    الردود
    1. بعضهم يقول عنا اننا اندلسيين هل هذا صحيح وان كان صحيحا فمن اي عرش نحن في معسكر

      حذف
  53. من فضلك أصل لقب فريد من تلمسان

    ردحذف
  54. أريد معرفة أصل اللقب فريد

    ردحذف
  55. اريد معرفة اصل لقب بوكروش هناك من يقول ان لقب هذا في القديم كان بلعربي ارجو منكم المساعدة

    ردحذف
  56. ممكن بحث عن لقب عثمان

    ردحذف
  57. اريد ان اعرف لقب خنوش

    ردحذف
  58. ربي يحفظك شيخ اريد معرفة ورد في اقرب وقت جزاك الله خيرا جوابي

    ردحذف
  59. اود معرفة أصول عائلة زويتن الموجودة في كل دول سمال افريقيا

    ردحذف
  60. ما هو أصل عائلة بن قاسيمي في تلمسان؟

    ردحذف
  61. جزاكم الله خيرا اخواني من منكم يعرف أصل عائلة بن قاسيمي في تلمسان؟

    ردحذف
  62. أستاذ من فضلك لقب كراوش

    ردحذف
  63. نرجو استاذ لقب Haza و عند قيامي بي بعض البحث وجدتهم او قيل أنه مشتاق من أصل Hana وعلى فكرة هذه الالقاب 2موجد في اسبانيا و ايضا موجد مناطق تحمل أسماء هذه الالقاب 2في إسبانيا ايضا و شكرا لك و كل فخر لك نرجو رد منكم

    ردحذف
  64. هناك أيضا لقب مهياوي في لالة مغنية تلمسان

    ردحذف
  65. هناك أيضا لقب مهياوي في لالة مغنية تلمسان

    ردحذف
  66. هل ممكن تعطينا معلومات أكثر عن اصل عائلة مدور مع العلم بأنها متواجدة في أغلب ولايات الشرق الجزائري و بإعداد كبيرة و يمكن ان يكون لها علاقة مع الفتوحات الإسلامية في الاندلس لتواجد جينات العائلة في إسبانيا و البرتغال مع العلم انها امازيغية 100%

    ردحذف
  67. ماذا عن لقب الأندلسي

    ردحذف
  68. ولقب هنوس من فضلكم

    ردحذف
  69. ممكن لقب حساسات بلعيد

    ردحذف
  70. كلامك حول البصمة الوراثية الاسبانية خاطىء الاسبان اغلبهم اوروبييون بنسبة شعيفة من الجينات الدخيلة وهم اقرب للشعوب الاروبية و ليس العكس صحح معلوماتك الاندلسيين هوما الي مزيج اعراق من العرب و البربر لي هاجرو للاندلس و امتزجو مع السكان الاصليين الاسبان

    ردحذف
    الردود
    1. وإذا كان العظام يثبت بانه من عرق إسباني كيف تفسر هذا وانا جزائري

      حذف
  71. ممكن معلومات حول لقب guious (قيوس)

    ردحذف
  72. أريد معرفة أصل لقبي لعقاب

    ردحذف
  73. بالنسبة لي اللقب عائلة بوري الموحودة في ندرومة وقلتم عليها عائلة موريسكية فنحن في مدينة دلس بولاية بومردس من عاىلة بوري لقد قامت اختى بتحليل... راديو.. عن عظامها وتبين انها من عرق إسباني.. نحن من اصل اسباني.. لكن لا اعلم ان كنا اندلوسيين او مورسكيين. كيف تفسر انا هذا وشكرا

    ردحذف
  74. من اي اصول نحن عائلة بودالية ؟؟؟! و لكم جزيل الشكر

    ردحذف
  75. اصول عائلة بودالية ؟؟!!

    ردحذف
  76. نحن لقب معوش ممكن الاصل وتاريخ بحثت في googl وجدت ان اصل موركسين)
    (ماوكسي )

    ردحذف
  77. عائلة الحصار.
    عائلة اندلسية. اشبيلية

    ردحذف
  78. https://www.facebook.com/100089355453148/posts/146833418305173/?app=fbl

    https://www.facebook.com/groups/Chelghoum.Laid.News/permalink/1553258825196082/?app=fbl
    مازال كاين الخير ربيع

    ردحذف